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Les Chemins de Compostelle : du tombeau de Galice aux quatre voies de France
Luis Miguel Bugallo Sánchez · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Les Chemins de Compostelle : du tombeau de Galice aux quatre voies de France

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Tombeau reconnu vers 820-830 ; premier pèlerin connu (Godescalc du Puy) en 950-951 ; Livre de saint Jacques et ses quatre chemins vers 1140-1150 ; apogée aux XIIe-XIIIe siècles, déclin du XVIe au XVIIIe siècle ; inscription au patrimoine mondial en 1993 (Espagne) et 1998 (France)

Vers 820-830, un évêque de Galice reconnaît dans une tombe romaine celle de l'apôtre Jacques, et un pèlerinage naît qui, du Xe au XIIIe siècle, attire l'Europe entière par les cols de Roncevaux et du Somport, avec ses hôpitaux, ses coquilles et le Livre de saint Jacques qui décrit vers 1140 quatre chemins à travers la France. Les quatre voies — Tours, Vézelay, Le Puy, Arles — et leur prolongement espagnol sont suivis ici, avec ce que les historiens (Péricard-Méa, Gicquel, Mollaret, Rucquoi) en disent aujourd'hui.

Un tombeau en Galice

Tout commence par une tombe romaine en Galice. Vers 820-830, sous le règne du roi des Asturies Alphonse II, l'évêque d'Iria Flavia, Théodomir, reconnaît dans un petit édifice funéraire d'époque romaine, qui contient trois corps, le tombeau de l'apôtre Jacques le Majeur, frère de Jean, décapité à Jérusalem vers 44 sur l'ordre d'Hérode Agrippa, et de deux disciples. Le roi fait bâtir sur place une église ; Alphonse III la remplace en 899 par une basilique plus vaste. Les premiers textes qui mentionnent la découverte, en 829, 844 et 854, ne disent rien de la manière dont elle s'est faite ; il faut attendre 1077 pour lire le récit que tout le monde connaît : un ermite nommé Pélage averti par des lumières dans le ciel, l'évêque qui accourt, le sépulcre retrouvé. Le nom de Compostelle, que la légende tire du campus stellae, le champ de l'étoile, vient sans doute de compostum, le cimetière.

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