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Vivre avec les morts : lanternes des morts, ossuaires et danses macabres (XIIe siècle-1804)
Benjamin Smith · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Vivre avec les morts : lanternes des morts, ossuaires et danses macabres (XIIe siècle-1804)

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Des lanternes des morts du XIIe siècle (Pierre le Vénérable vers 1140, Fenioux, Cellefrouin, Sarlat vers 1180) à la danse macabre des Innocents (1424-1425), aux danses peintes de Kermaria et de La Chaise-Dieu (vers 1450-1480), à l'aître Saint-Maclou (1526-1533) et aux ossuaires du Léon (1619-1682) ; puis la fermeture des Innocents (1780), les Catacombes (1786) et le décret de prairial an XII (12 juin 1804)

En août 1424, des peintres couvrent un charnier du cimetière des Innocents, à Paris, d'une file de morts qui entraînent les vivants. Pendant des siècles, les morts habitent au cœur des villes et des villages : on relève leurs os dans des charniers, on allume pour eux des lanternes de pierre, on sculpte la Mort sur les ossuaires bretons. Le parcours va des lanternes du XIIe siècle de Fenioux et de Sarlat aux danses peintes de Kermaria et de La Chaise-Dieu, à l'aître Saint-Maclou de Rouen et à l'Ankou des enclos du Léon. Il s'achève avec la fermeture des Innocents en 1780, le transfert des os aux Catacombes et le décret de 1804 qui chasse les cimetières hors des villes.

Août 1424 : on peint la mort au milieu de Paris

Été 1424. Paris est tenu par les Anglais et leurs alliés bourguignons. Au cœur de la ville, contre les Halles, s'étend le plus grand cimetière de la capitale, celui des Saints-Innocents. Des peintres y montent leurs échafaudages le long d'une galerie couverte. Ils y peignent une file de couples : un mort décharné entraîne un pape, un empereur, un laboureur, un enfant.

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