Hauts Lieux›Les grandes histoires
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Hosties miraculeuses : Faverney, les Billettes et les prodiges de l'eucharistie (vers 1200 à aujourd'hui)
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De l'élévation de l'hostie à Paris (vers 1200) et du concile du Latran (1215) à la fête de Liège (1246) et à la bulle d'Urbain IV (1264) ; Douai (1254), les Billettes (1290), Dijon et Avignon (1433) ; décret de Trente (1551), hosties de Faverney (1608), Grand Sacre de Villedieu (1655), Paray-le-Monial (1673-1675), adoration de Montmartre (1885), colloque de Faverney (2008)
En mai 1608, à Faverney, un reposoir brûle dans l'abbatiale, mais l'ostensoir et ses deux hosties restent, selon les témoins, trente-trois heures en l'air. L'archevêque de Besançon enquête et publie le miracle le 10 juillet. Ce parcours remonte à l'origine de la Fête-Dieu, née à Liège en 1246 et étendue par un pape troyen en 1264. Il suit les processions, les tabernacles et les chapelles du Saint-Sacrement, de Villedieu à Toulon. Il dit aussi le revers : à Paris en 1290 ou à Dijon, des récits d'hostie profanée ont accusé des juifs. Il sépare enfin ce que les documents attestent de ce que la tradition raconte.
Une nuit de Pentecôte à Faverney
Une église pleine de fumée, au petit matin. Au milieu du chœur, un autel de bois n'est plus qu'un tas de cendres. Au-dessus, un ostensoir semble tenir en l'air, sans appui. C'est la scène que racontent les moines de Faverney, en Haute-Saône, au printemps de 1608.
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