Hauts Lieux›Les grandes histoires

Sorcières et sabbats : les montagnes du diable et les procès (1239-1782)

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Du bûcher du Mont-Aimé (1239) aux premiers procès du Valais (vers 1430), au procès de Gilles de Rais (1440) et au Malleus maleficarum (1486 ou 1487) ; Démonolâtrie de Nicolas Rémy (1595), commission du Labourd (1609), auto de fe de Logroño (1610), bûchers d'Aix (1611) et de Loudun (1634) ; édit de juillet 1682, dernier procès d'Europe occidentale (1782)

La Rhune, le mont Orhy, le Bastberg ou le Bollenberg passent pour des lieux de sabbat. Ces récits, souvent notés au XIXe siècle, ne prouvent aucune réunion réelle. Les procès, eux, ont bien eu lieu : environ quatre-vingts morts au Labourd en 1609, plus de deux mille accusés en Lorraine, plus de 1 600 condamnés en Alsace. Ce parcours suit les juges, Lancre, Rémy, Boguet, et leurs victimes, du Mont-Aimé à Aix et à Loudun, jusqu'à l'édit de 1682. Il remplace le mythe des neuf millions de brûlées par les estimations des historiens.