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Le Vergini nere: maestà romaniche, roghi rivoluzionari e mistero del colore
Thérèse Gaigé · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Le Vergini nere: maestà romaniche, roghi rivoluzionari e mistero del colore

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Vergini in maestà del X-XII secolo; annerimento attestato dalla fine del Medioevo al XIX secolo

Dal Velay alla Beauce, dalla Cerdagna a Marsiglia, sedici santuari dove si venera una Vergine in maestà dal volto nero: per lo più statue romaniche, bruciate o salvate durante la Rivoluzione, rifatte nel XIX secolo. Ciò che ne dicono i testi medievali, i restauratori e gli storici — e ciò che ne ha fatto l'esoterismo del XX secolo.

«Sono nera, ma sono bella»

Nella cripta di Notre-Dame-du-Port a Clermont o di Saint-Victor a Marsiglia, sopra l'altare di Rocamadour, in fondo alla chiesa di Marsat, una piccola statua di legno troneggia, rigida, frontale, il Bambino seduto sulle ginocchia come su un seggio, e il suo volto è nero: una Vergine nera. Édouard Saillens, che nel 1945 ne compilò il primo inventario serio, ne contava duecentocinque in Francia, molte delle quali copie di statue scomparse. Sophie Cassagnes-Brouquet ne conta più di sessanta in Alvernia e nel Velay, una ventina in Provenza, una dozzina nel Roussillon, quasi nessuna in Bretagna. Sono, con poche eccezioni, Vergini in maestà romaniche, o loro copie.

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