
La via Francigena: il cammino di Roma
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Tombe di Pietro e Paolo venerate fin dall'Antichità; nome di via Francigena attestato nell'876; itinerario di Sigerico nel 990; apogeo dall'XI al XIV secolo, primo giubileo nel 1300; declino dopo la Riforma; itinerario culturale del Consiglio d'Europa nel 1994
Prima di Compostela, la cristianità andava soltanto a Roma, «alle soglie degli apostoli», a pregare sulle tombe di Pietro e di Paolo. Nel 990 l'arcivescovo di Canterbury Sigerico rientra da Roma e un chierico del suo seguito annota le settantanove tappe del ritorno, dall'Urbe alla Manica: è l'unico resoconto completo che il Medioevo ci abbia lasciato di un simile viaggio. Questo percorso segue la sua strada attraverso la Francia — Wissant, Thérouanne, Arras, Laon, Reims, Châlons, Langres, Besançon, la chiusa di Joux — poi Losanna, Agauno e il colle del Mont-Joux, fino alle due basiliche di Roma.
Ad limina apostolorum
Molto prima che la Galizia avesse la sua tomba, la cristianità d'Occidente aveva una sola meta di viaggio, e in quella meta due tombe. Quella di Pietro, sul colle Vaticano, ai margini del circo dove la tradizione lo fa morire sotto Nerone; quella di Paolo, a due miglia dalla porta Ostiense, lungo la strada che scende verso il porto. Si diceva andare ad limina apostolorum, «alle soglie degli apostoli» — l'espressione è rimasta nella lingua della Chiesa per indicare la visita che ogni vescovo deve alla sede di Roma. Dopo il 313 Costantino fece erigere sulla sepoltura di Pietro una basilica a cinque navate; su quella di Paolo una chiesa modesta che tre imperatori, Teodosio, Valentiniano II e Arcadio, sostituirono a partire dal 386 con un edificio immenso, consacrato nel 391 e completato sotto Onorio. Due santuari ai due capi della città, un'unica devozione: chi aveva visitato entrambi aveva compiuto il suo pellegrinaggio.

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