Hauts Lieux›Les grandes histoires

Notre-Dame de l'Ermitage : pèlerinages de montagne (585 à aujourd'hui)

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De Walfroy sur sa colonne (vers 585) et du tombeau de Gens (1127) aux chapelles de Font-Romeu (1324), de Noirétable (1381) et de Baixas (1401) ; synodes de Besançon (1605) et de Bordeaux (1624), confréries de Lorgues (1609) et de Cucuron (1613) ; vœux de 1628, de 1714 et de 1724 ; vente des biens du clergé (1789-1791), restaurations de Força Réal (1822), de Mièges (1823) et de Galamus (1843) ; couronnements de 1926 et de 1937, maquis d'Esparron (1944)

Comment la cellule d'un solitaire devient-elle un rendez-vous de fête ? Cette histoire suit des ermitages de Catalogne, de Provence, du Jura, du Forez et des Ardennes. Elle part d'un saint que l'on suit en courant dans le Vaucluse, d'une statue trouvée par un taureau, d'un vœu de peste. Elle dit le rôle des évêques après le concile de Trente, la vente des biens nationaux en 1790, les restaurations du XIXe siècle. Elle dit enfin ce qui reste : des chapelles ouvertes deux jours par an, des propriétés privées, des dates où l'on monte encore ensemble.