Hauts Lieux›Les grandes histoires

Saint Bruno et les chartreux : le silence en montagne (1084-1816)

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De l'arrivée de Bruno et de six compagnons dans le désert de Chartreuse (juin 1084) au retour des moines à la Grande Chartreuse (1816) : mort de Bruno en Calabre (1101), Coutumes de Guigues (1121-1128), premières filles (Portes 1115), moniales (vers 1145), chartreuses des papes et des princes (Villeneuve 1356, Pierre-Châtel et Champmol 1383), incendie et reconstruction (1676), élixir (1764), suppression (1790-1792)

En 1084, un écolâtre de Reims, Bruno, quitte tout et reçoit de l'évêque de Grenoble une haute vallée fermée : la Chartreuse. Il n'y reste que six ans, mais le prieur Guigues met par écrit, vers 1127, une vie où l'ermitage et le cloître se mêlent, et les chartreuses se multiplient, du Bugey à la Provence, des moniales de Prébayon aux fondations des papes et des ducs, jusqu'aux incendies, à la liqueur et à la Révolution. Le parcours relie la Grande Chartreuse et son musée aux maisons qui restent, et démêle en chemin le songe des sept étoiles, le docteur parisien qui parlait dans son cercueil et l'ordre qui n'aurait pas voulu de saints.

Un écolâtre quitte Reims

Bruno naît à Cologne vers 1030 et y est d'abord chanoine. Il vient étudier à Reims, dont l'école cathédrale est alors l'une des plus réputées d'Occident, et il y reste : vers 1056-1057, l'archevêque Gervais lui en confie la direction, qu'il garde une vingtaine d'années. Parmi ses élèves passe Eudes de Châtillon, le futur pape Urbain II. En 1075, il est aussi chancelier de l'Église de Reims.