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Les Templiers : de neuf chevaliers au bûcher de l'Île aux Juifs
Atelier du Maître de Virgile · PD · Wikimedia Commons

Les Templiers : de neuf chevaliers au bûcher de l'Île aux Juifs

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Vœu de Jérusalem vers 1119-1120, concile de Troyes en 1129, arrestation du 13 octobre 1307, suppression en 1312, bûcher de Jacques de Molay le 18 mars 1314

Ce qu'était l'ordre du Temple — des moines-soldats, des commanderies, une banque —, comment il a grandi en Champagne et péri à Paris, et ce que le procès de Philippe le Bel a réellement établi : trente et un lieux, de Payns à la pointe de la Cité.

Neuf chevaliers, une idée neuve

Vers 1119 ou 1120, à Jérusalem, un petit seigneur champenois, Hugues de Payns, et huit compagnons — dont Godefroy de Saint-Omer, un Flamand — font vœu devant le patriarche de vivre en religieux, pauvres, chastes et obéissants, et de protéger par les armes les pèlerins sur les routes de Terre sainte, où les Latins tiennent les villes mais où les chemins de Jaffa au Jourdain restent mortels. Le roi Baudouin II leur donne pour logis une aile de son palais, l'ancienne mosquée al-Aqsa, que les croisés appellent le Temple de Salomon : les « pauvres chevaliers du Christ » deviennent les chevaliers « du Temple ». L'idée est neuve et, pour beaucoup, scandaleuse : un moine ne verse pas le sang. Elle est racontée soixante ans plus tard par l'archevêque Guillaume de Tyr, qui n'aimait pas l'ordre et qui reste pourtant la principale source sur ces débuts — avec la mention, chez lui, de neuf hommes qui restèrent neuf pendant neuf ans.

Miniature : un roi couronné assis devant deux chevaliers, sous des arcades
Baudouin II cède l'emplacement du Temple de Salomon à Hugues de Payns et Godefroy de Saint-Omer, dans l'Histoire d'Outre-Mer de Guillaume de Tyr (manuscrit du XIIIe siècle).Enlumineur du XIIIe siècle · domaine public · Wikimedia Commons

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